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周易预测起卦的方法

周易如何起卦的方法

起卦通常用金钱起卦比较多,三枚铜钱即可起卦,实在没有铜钱用现代的一元硬币也可以。因为古代铜钱,尤其是乾隆通宝,上面有个乾字代表天,所以人们认为比较灵验。
三枚铜钱,每抛出一次可以记作一爻,抛六次就成为六爻为一卦。
其中每次抛出都会是四种情况之一,三个正(老阴)三个反(老阳)一个正(少阴)一个反(少阳),老阴老阳是变爻,其他是不变的。
就是这样起卦的,得出卦象之后,就是根据卦象来解卦了。只有高手才能精准解读卦的暗示。

易经如何起卦

易经起卦的方式有很多:
最常见的起卦有金钱卦,需要三枚铜钱,每抛出一次成为一爻,抛出六次就成为一个卦,这种方法比较简单实用,而且起卦,立卦,解卦都有一定的程式,笔者经常用这种方法起卦,卦象结果也相对灵验度比较高。
还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法,筷子起卦法,数字起卦法,物象起卦法……等等
易经起卦不是重点,只要按照一定的规则,准确起卦,过程中没有错误,一般卦象都会灵验,关键是在于解卦和分析卦象,有经验的占卜师才能分析出正确的结果。

周易是如何起卦的?

目 录<选自《还本归宗-六爻预测指南》作者王炳中,中国商业出版社>

上部 周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
(二)地支会局………………………………………28
(三)地支六冲………………………………………28
(四)地支刑…………………………………………30
(五)地支相害………………………………………31
(六)地支相破………………………………………32
三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
举例………………………………………………33
第四章 八卦基础论…………………………………………35
第一节 太极论…………………………………………35
一、什么是太极………………………………………35
二、什么是两仪………………………………………36
三、什么是四象………………………………………36
第二节 八卦论…………………………………………37
一、什么是“爻”……………………………………37
二、八卦名称及符号…………………………………37
三、八卦与五行………………………………………39
四、相关名词…………………………………………39
五、八卦类象…………………………………………41
六、先天八卦图与后天八卦图………………………63
第三节 六十四卦论……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
(一)经文卦序………………………………………91
(二)京房纳甲卦序…………………………………96
(三)方圆图卦序……………………………………97
四、六十四卦之辞……………………………………98
第四节 易理概说………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意义…………………………………
三、易理中蕴含的哲学思想…………………………
第五节 大象论吉凶……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克论………………………………………107
三、卦变反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112
第一节 起卦方法………………………………………112
目 录

上部 周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
(一)天干生克………………………………………22
(二)天干相合………………………………………22
(三)天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
(一)地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
(二)地支会局………………………………………28
(三)地支六冲………………………………………28
(四)地支刑…………………………………………30
(五)地支相害………………………………………31
(六)地支相破………………………………………32
三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
举例………………………………………………33
第四章 八卦基础论…………………………………………35
第一节 太极论…………………………………………35
一、什么是太极………………………………………35
二、什么是两仪………………………………………36
三、什么是四象………………………………………36
第二节 八卦论…………………………………………37
一、什么是“爻”……………………………………37
二、八卦名称及符号…………………………………37
三、八卦与五行………………………………………39
四、相关名词…………………………………………39
五、八卦类象…………………………………………41
六、先天八卦图与后天八卦图………………………63
第三节 六十四卦论……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
(一)经文卦序………………………………………91
(二)京房纳甲卦序…………………………………96
(三)方圆图卦序……………………………………97
四、六十四卦之辞……………………………………98
第四节 易理概说………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意义…………………………………
三、易理中蕴含的哲学思想…………………………
第五节 大象论吉凶……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克论………………………………………107
三、卦变反吟伏吟……………………………………110
第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112
第一节 起卦方法………………………………………112
第二节 六爻预测学的起源和发展
一、起源
六爻预测学起源于汉代,创始人京房。当时预测需要工具,即仍沿用蓍草(学名Achillea alpina,又名“锯齿草”、“蚰蜒草”,属菊科,多年生草本,生于我国北部。河南省安阳市的羑里城可见之。)。后来,京房易发展成火珠林法,并正式使用铜钱“摇卦”。火珠林法产生后,六爻预测学已基本完备。但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作。其中有几部著作值得一书。但可以说,所有的著作除了基础讲解之外,几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温(又名刘诚意)所著《黄金策》的基础上,对《黄金策》的注释,但注释的水平却有高低之分,理解各有不同。
二、主要古籍简介
(一)《黄金策》
明朝开国重臣刘伯温著。
刘伯温(1311--1375),名刘基,字伯温,被封诚意伯。死后139年,即明武宗正年(1514),被追赐太师,谥“文成”,因而后人又称他文成公。生于浙江青田的武阳村。
50岁被已起兵的朱元璋请在帐下,进献“十八策”。从此,成了朱元璋的主要谋士,宏才大略得到施展。洪武四年(1371),刘基请求告老还乡,退出政治舞台,时年61岁。生病时,服用了丞相胡惟庸送来的太医药后,病情加重,不久,便不明不白死去了,这一天是洪武八年(1375)夏历四月十六日,享年65岁。
《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作,《黄金策》语言简约、优美,排比、对仗工整,卦理论述深刻,对六爻法的若干原则进行了准确的描述,后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成,且相当多的著作干脆就是对其的注解。当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作。建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之。
(二)《增删卜易》
明末清初野鹤老人著。
野鹤老人,一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。丁耀亢(1599—1669),字西生,号野鹤,又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里,生长在名门世家。为明末清初的著名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师。一生不愿做官,专事写作。晚年因著《续金瓶梅》一书,触犯朝廷,康熙四年(1665年)八月,年过六旬的他被捕入狱,到十二月得赦,但此书几尽焚毁,沉重的打击使他双目失明,于清康熙八年(1669年)冬腊月病逝于家中,享年71岁。
《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著。最大的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化,决断事情的性质分析入微,且有大量的卦例为佐,不致于断主事模棱两可。它的不足之处是:
1.有些观点不值得提倡,如多占法,即一卦看不懂再测一卦。再如,教后来者不必深研,只知官鬼持世有官,妻财持世有财即可断卦等,明显的站不住脚,所以,这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤”。
2.百分之百使用纯纳甲技术,而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理,断卦过于单调。
3.完全舍弃六神及刑害理论,致使断卦不够细致,在实践中站不住脚。
4.主张绝对的一事一断,连傍击都没有。断卦不生动,太单一。
5.全书不见窥视过去之法,预测当中无法使人信服。
尽管如此,但瑕不掩玉,建议初学者多读此书,定会从中受益。
(三)《卜筮正宗》
清代王洪绪著。
王洪绪(1669—1749),名维德,字洪绪,又字林洪、澹然,自号林屋山人,又号洞庭山人、定定子,人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。自幼精研易理,后参师于新安杨广含先生,得到悉心培养,并获得杨广含先生数册占验笔录。从二十六岁,卖卜于市,直至终年,因一生卖卜,故尔占卜经验十分丰富。此书即是在杨广含先生所授之基础上,增益删杂,编辑而成。
《卜筮正宗》是一部评注《黄金策》最好的书,理解正确,分析深刻,注重分类占断,分类占断详尽,细节生动。但在断卦的技术方面阐述得则不够细致,深度也不够,且例证较少。另外,对《增删卜易》、《易林卜遗》等诸书利弊都有自己深刻的评断,大部分是正确的。十八问答是该书的又一亮点。
不足之处是该书多为对前人著作的注释与评述,没有更多属于自己的理论。
建议后来者读完《增删卜易》后读之,为恰到好处。
(四)《易冒》
清代康熙年间目盲之人程良玉著。
程良玉,字元如,歙县人。五岁病致双目失明,开始学易。早年随《易林补遗》作者张星元先生,“最后从星元先师游,独尽其传,朝夕问讯,记忆控讨,相随五载”,其六爻预测名气很大,“车马阗骈如市,日既晡,不得下帘休息”。“晚遇枯匏老人,互相质证,有所悟”。晚年“命人笔记”,历经三年《易冒》成书。遇枯匏老人后,由初作筮类五十章,增定为九十章。
该书是中国文化史上极少的,更是易学六爻预测史上仅有的两部盲人著作之一。
《易冒》确是一本简约、精练、可操作性极强的好书,又是一本摆脱《黄金策》的论述而自成一家的佳作,里面充满了先生的实践经验。该书侧重于对具体事情定性的析断,单就其前言中的有些观点就值得当今有些著书立说者一读,如“复曰太过者损之斯成,非云吉凶,断事之成合时也。若曰用爻太过为不吉,则生扶拱合之语非矣。”
该书的另一个观点是将纯六爻理论与卦象卦名有所结合。如占婚姻一节“若咸、恒、节、泰为吉,惟合冲、变冲而不宜,睽、革、解、离为凶,虽用备化合而不吉”。
该书的不足之处是,不很注重断卦的细节,不像《卜筮正宗》、《易隐》那样,看起来出神入化。
该书的另一个不足之处是,没有卦例为佐。
建议后来者可与《增删卜易》相伴而读。
(五)《易隐》
清代著作,非一人所著,曹九锡辑。
《易隐》是一部即包揽万象,又有自己特点的六爻书,在断卦的全面性,系统性等方面要胜过《卜筮正宗》,如测求财,就分有无、难易、多少、得于何人、得何财、何日得、仗托吹嘘等内容细论。特别在卦、宫、爻位、六亲真假等方面论断细致。在断细节方面,堪称为最,在实践中也具有可操作性。所以,学习一卦多断,《易隐》不失为一本好书。
但该书也有不足,在六亲的鉴定方法,如把内卦的定为真亲,外卦定为外亲或友人之类,看真亲内卦无,宁可查伏神也不看外卦,过于僵化,与实际情况多有不符。故,此等也为其不足。另外,对前人的论述,皆原样照搬,良莠俱纳,未加评注,易使读者无法分辨。
建议后来者基本功到了一定程度再读之。
(六)《卜筮全书》
明朝中期易卜老人著。关于著者的生平资料没有流传下来。
《卜筮全书》也堪称荟萃多部前人六爻著作于一体的好书,《黄金策》、《天元赋》、《阐奥歌》等名篇均纳其间,而且注解得准确细微。但没有自己的独立论述也是该书不能与有些著作相并论的原因。
建议可与《增删卜易》、《卜筮正宗》等相伴而读。
(七)《易林补遗》
明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。张世宝又名张星元,自幼双目失明,从孩童时学易,目盲心聪,通神灵窍。中年后周游卖卜,影响很大,曾为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。
《易林补遗》广列条章,群汇诸事,粗细并收,分一百四十五种条目,下至百匠工艺,上至朝野战事,细则钱财琐事,大到仕宦升迁,直指筮卜要诀,对测事用神分节分条解断,一一细细阐微,使后学者直观明确,是一部不可多得的易学典藉。
尽管《卜筮正宗》的王洪绪先生把它批得体无完肤,尽管《易林补遗》中如“凡月破之爻决无解救,惟独日主临之,不为月破……”等观点笔者也不能苟同,但都难掩《易林补遗》的光辉。
《易林补遗》又一值得一提之处是,全书为作者自己心得,不像《卜筮正宗》《卜筮全书》等书那样是对《黄金策》的注解。

历史进入了二十世纪八十年代以后,以邵伟华先生为大旗的易学应用研究又掀高潮,以邵伟华先生的《周易预测学》、廖墨香先生的《周易预测学指南》、《周易与现代经济预测》为早期代表的六爻预测学著作如雨后春笋,蓬勃而生。
经过了二十年的发展,六爻预测的方法、理论及效果都得到了继承和提高,应该说六爻预测法在新时代得到了发展。
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项

一、掌握正确的学习方法
(一)扎实的基本功
基本功必须扎实,所谓窍门、绝活都是在扎实的基本功基础上产生的。
(二)大量的实践
“实践是检验真理的惟一标准。”六爻预测法也是一样。特别在今天,关于六爻预测的新理论层出不穷,哪些是真的,哪些是花架子或假的,惟有通过实践才能确认。通过实践您就会知道古代书上的理论也不全对,包括前面举出的几本精典著作中的观点。比如,卦逢六冲变六冲,不论测何事,不用看六亲,必凶或不成,这一观点在古籍及当代人的多数著作中都是这样论断的,但实际并非如此。笔者就遇到过多例相反的情况,而且当时就不是照搬这一理论去断的。
(三)多读古籍,掌握各门观点。博取众长,抛弃偏见。相对来说,古籍更求实一些,所以,一般不易走偏。
(四)最后形成自己的或师门的稳定场态。
二、应用六爻预测学的注意事项
(一)要做到不该预测的事情不要乱预测,更不要胡乱说、胡乱讲。比如,国内政治、宏观经济等。
(二)严守行业的保密原则,要为各类求测者保密,这也是职业道德要求。
(三)做到不戏测。酒后不测,不信不测,玩耍不测。这样才能保证预测的准确率。初学者往往会遇到解释不清楚的卦,看事后的结果与卦理就是不一致,这种卦应属卦出错了,本来就没有反映他所问的事情,怎能断得出来,怎能断得对?
随机预测法较忌讳“打赌”、“强测”等现象。如某人干脆不信周易预测,你非要通过你的预测让他信,这是一种非常容易“失手”的行为,就当避免,与其“叫真儿”干什么?他不信就不信吧!有一天他会信的。
易学预测与现代科技的不同之处就在这里。现代科技是数据性很强的科学,如化学实验,“H”加“O”在特定状态下可形成“H2O”——水,且只要这一条件具备,不会有第二个结果。但应用易学预测不是这样,易学预测是建立在模糊理论基础上的一门科学,是“模糊数学”,它的结果会受到周围各种场态变化的影响。……
(四)违背法规、违背道德规范的事情不测。
(五)切莫走入宿命论的误区。预测是为了更好地“走路”,做到吉者趋之,凶者避之,有备无患,而不是不走路。
学周易一定要能进能出,进去了就出不来的结果是一种失败。易学工作者首先是普通人,其次才是所从事行业的不同。他和其他行业工作者不应该有本质的区别。初次与人相交,三分钟对方就知道了你是干什么的,你一定错了!
易学是一门积极的科学,学好了应该建立起一种积极的人生观。
易学是哲学,首先是人生哲学,学好了,应该使人更聪明,更有智慧,更大度,更会面对生活。……

易经中如何起卦?需要何物?

“大衍之数五十,其用四十有九。分二以象两,挂以一象三,揲之以四以象四时,归奇于勒以象闰;五岁再闰,故再勒而后挂。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
用五十根蓍草(就是北方的臭蒿子)按照上面的方法演卦就可以了。

八字姓名免费测试打分?

五行适合,数理配置不好,65分左右

求解签,东林寺求南无观世音灵签。

福如东海寿南山:福报重,寿命长;命内更欣逢大吉:命也好,贵人多;自是君家汝最闲:在家很清闲,不需要为生活而奔;福禄分明冠众班:福禄不是一般的大,这是你前世修来的福报!这个签应该是上签才对,否则就是你搞错了;或是签词出现了错误!阿弥陀佛! 我是非常用心回答的,请加分
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